《我和我的祖国》的主角是那些明面上的角色，但其实仔细想想，你会发现这些小人物，离绝大多数人的生活其实也很遥远。这些明面上的主角都是共和国最重要那批人，没有他们绝对没有共和国的今天。但更让我感动的其实不是他们，而是开始给林治远送金属的那些人民群众，是在街上欢呼原子弹新闻的市民，是在弄堂里围观女排的那些居民，是修钟表的大叔，是听说有抢劫二话不说就去追的小摊贩，没有这些人，也更不会有共和国的今天。这才是我们和我们的祖国。

孤独的人大概都以为爱情能祛除大部分不适，现实却一次次敲打，寻得爱情也毫无意义。爸爸去世后，小康不敢夜尿，都在房里用瓶子解决，睡觉需要被子全覆盖，不断敲打那块三防表，试图证明某种不朽，因为蛋糕惦记上女孩，所有时钟都调慢七小时，以为这样可以联系到巴黎的爱情幻想，其实爱情不能拯救他，他只靠心中对爱情的憧憬活着。失去丈夫的妈妈，疑神疑鬼，遮天蔽日，求神拜佛，拒绝杀生（甚至蟑螂）喝阴阳水，吃午夜饭，只为跟死去的丈夫寻到那么一点联系。巴黎流浪的女孩，总是惦记那块台湾地摊表，语言不通，点菜都是问题，只能吃干粮喝咖啡，夜夜听楼上的噪声，突如的同性恋试探并不能解决什么，和最后母亲自慰、同性同床、车内流浪女郎激烈性交平行剪辑，其实毫无关联，然后突然安哲罗普感觉。也许不是每个人都孤独，少妇久久久久久人妻无码只是每个蔡明亮都孤独

这个讲故事的节奏真的绝了。。人物很有趣很正常很棒。

舞台是属于假定性的，银幕是属于复制性的，伯格曼继承了德莱叶式的、居于其间的布景与装置，并将其比附于象征界与想象界的关系，讲述一个关于“失语”、“失落于社会”的故事，实在是精神分析的绝佳范本。惊叹于伯格曼对戏剧与影像这两种媒介的熟稔，用最直观、最魔性（demonic）的方式，在一个半抽象化的空间中完成了一次哲学概念的集中阐释。印象最深刻的是最后那次对话的复沓，在极具宗教性的氛围中，“少妇久久久久久人妻无码”（人格）完成了它的附身——人的一生就是辗转于舞台、精神病院和大荒漠。

论这么好的一个主题是怎么被节目组坐烂的